灵签99姻缘,第九十九签解签

灵签:第九十一枝 上上 月里嫦娥 下下么子

这是个姻缘签,要是求家宅哪就是下签。

灵签解签

第22签 "求姻缘" (下下签) 古人占验:陈妙常思春秋水依人各一方。天南地北恨偏长。
相思试问凭谁寄。不尽凄凉狂断肠。仙机:
孕不吉。病择医。
宅蹇滞。行人迟。
蚕与畜。费心机。
名利无。婚不宜。
若谋望。要待时。
凡有事。当祷祈。问风水:运滞未能发。
问遗失:阻隔寻不得。
问自身:劳心未平安。
问天时:多不如人意。
问出行:去之必不利。解说及记载:■陈妙常思春天南地北,各居一方,书信又无人寄,思念到肝肠都断,此乃凄凉之景象也,求得此签者,要修善以感动人心,则凡事有贵人,又可寄托,免至凄凉也,此签凶事多而吉少。

灵签解签

第八十四签、中吉、韩信弃楚归汉。
满腹奇才志未冲、铁鸡难举意无容、张良指示身投汉、项羽乌江命自穷。
【签解】
韩信,汉时的一名将,辅助刘邦建立汉家江山。这支签,记述韩信在张良指引,离开楚霸王项羽,投靠刘邦。
满腹奇才的韩信,冲霄之志未能得偿所愿,在楚王军中,曾被项羽指令试举一只铁铸公鸡而未成功,自尊心受挫。后来,幸得张良指引,投靠刘邦,终于打败项羽,使他乌江自刎,吐了一口屈气。
求得此签,今年会有转机,宜好自把握,切勿自暴自弃。
流年:上半年平淡,下半年有贵人指点,运转好。
事业:天生我才必有用,平生所学,有机会在工作中显露才华。
财富:正财运不错,也有偏财运,兼职收入可观。
自身:运未到时,勿灰心丧志,做人要有始有终。
家庭:家宅平安,子女很听话。
姻缘:对方正在发现您的才华和品德,不必自吹。
移居:新环境肯定比现在好,设法搬迁或改改风水。
名誉:辛苦多年,终于有出头之日了。
健康:凡事量力而为,不要操劳过度。
友谊:新相识的朋友在不知不觉中帮了您一个大忙。
第三十八签、中吉、陶渊明辞官。
归去来兮仕官闭、室堪容膝亦为安、南窗寄傲谈诗酒、倚杖徘徊饱看山。
【签解】
晋朝,陶渊明不为五斗米而折腰,辞官不干,返乡下享其清福。过着归隐的生活,他为此而写的《归去来辞》,就是这支签的含义。
归去来兮,做官有什么了不起?回到我简陋的家园,虽然家居窄小,也觉得安乐无比。倚着南窗,寄托我的傲气,与知己把酒谈诗。也可以执杖登高,到处行脚,饱览山林美景。
求得此签,乐得清静,有吉无凶。
流年:平稳而已,既无大喜,亦无大忧。
事业:今年并非谋事之年,最好暂且勿开展新计划,宜稳守。
财富:不要奢望有急财,但收入稳定,冬后求财较易。
自身:很优悠写意的一年,有机会学习一门自己喜欢的新技能。
家庭:和谐愉快融洽,如家人有孕,产女机会较高。
姻缘:恋爱像捉迷藏,你急时对方不急,对方急时你又不急了。
移居:到处杨梅一样花,一动不如一静。
名誉:常有小人背后中伤,千万别出风头。
健康:多运动,养好身体,等待转机。
友谊:新朋友很多,但都不是事业型的。

看如何详解上上签

灵签:龙虎风云际会时 一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣,他辅佐周武王战败了暴君纣王,在多场敌强我弱的恶战中,如有神助,取得胜利。《封神榜》一书,亦有记载姜公在元始天尊、太乙真人、南极仙翁诸神的扶助,取得封神榜。 您求得这支上上签,可喜可贺! 龙虎得风云际会,您立下的大志,将会得偿所愿,并能到达至善至乐的境界。正所谓:东成西就,左右逢源,万事如意。 流年:大吉大利,去年失去的,将会在今年得到。 事业:由于有很多贵人扶持,谋事较易成就。 财富:正财大丰收,亦有些小横财。 自身:一年四季皆顺遂平安。 家庭:和气吉祥,宜在今年添丁。 姻缘:爱情幸福,适婚人士莫错过今年好时机。 移居:置业,搬迁,移民,都有机会。 名誉:学业,事业,社会服务,各方面均易获嘉奖。 健康:困扰多时的小病即将成为过去。 友谊:贵人多,小人难侵,广结善缘,多结交新的朋友。

观音灵签 第二十签 姜太公遇文王 求姻缘

【吉凶】 上上签 【宫位】 辰宫
【签语】 此卦久雨初晴之象,凡事遂意也。
【解曰】 神佛扶持 有灾无危 遂生平志 到底荣归
【仙机】 此签家宅中平,自身祈福,求财未遇,交易待时,婚姻随意,六甲女,田蚕六畜阻,讼和,行人阻,寻人迟,失物见,移徙吉,病禳星, 坟旧吉。
【详解】 春天下了好久的雨终于止歇,月亮与太阳也因云雾散去而渐渐恢复了光明;想做的事情慢慢也会达到目的,很快地便可以跳入新的格局境界了。 佛神护佑,百事无虚,想平生事,到底胜初。此签久雨初晴之象,凡事亨通。 本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底胜初者。 此签有”苦尽甘来”之意。鼓励当事人,坚持到底。一般人对不熟悉的事物,总是会感到陌生而惧怕。须知会成功的人,本身一定有过人的毅力,与百折不挠的精神。当我们在羡慕别人有一番成就的时候,千万也别忘了其背后所付出的心血与努力。 俗云:”一回生,二回熟”。凡事只要下定决心,就应坚持到底,藉由不断的摸索与尝试,从错误与失败中汲取教训、累积经验,日久必能得心应手、游刃有余。因此勿畏难怕苦,须知现在所做的一切,都有可能关系到将来。

高人指点~观音灵签第二十签 求姻缘的

zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法:
1. 多放生,戒杀,尽量吃素
2. 流通佛经,印佛经,抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经)
3. 多布施(钱,知识)
4. 每日念千遍南无观世音菩萨
更详细的可以看看《了凡四训》
http://boruo.goodweb.cn/article_20.htm

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